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- 龙眠胸中有千驷 不惟画肉兼画骨
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作者:付铭
年份期号:2011-第1期
刊名:文物鉴定与鉴赏
关键词:苏东坡 西域 于阗 宋代 巩固政权 凤头 黄庭坚 李公麟 画马 大力发展
- 描述:宋代统治者为了巩固政权,大力发展养马业,建立了“群牧司”,创行了“保马法”。皇家的“骐骥院”饲有大批良马。宋代画马第一人李公麟根据在骐骥院的写生,绘制了传世名作《五马图》。苏东坡赞叹道:“龙眠胸中有千驷,不惟画肉兼画骨。” 李公麟(1049-1106年),字伯时,号龙眠山人,安徽桐城人。父名李虚一,喜丹青,家中藏有大量字画,李公麟自幼就受到良好的熏陶。李公麟21岁时考中进士,至51岁因病辞官隐退。在为官期间从不交游权贵,唯以画马自娱,达到了废寝忘食的地步。漫长的30年,是他创作力旺盛的时期。据传在编辑《宣
- 龙舟竞渡习俗渊源新探
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作者:万建中
年份期号:1996-第2期
刊名:四川文物
关键词:《荆楚岁时记》 文化因素 文化内涵 鸟图腾崇拜 闻一多 民俗事象 渊源 屈原 龙舟竞渡 习俗
- 描述:龙舟竞渡习俗渊源新探万建中北人赛马,南人竞渡,这既为南北生活方式的差异,也是两种不同文化圈的显著标志。竞渡之俗不仅遍及长江以南,整个东南亚乃至太平洋海岛,也都包括在这一习俗范围之内。有人就把竞渡视作太平洋丈化圈的一个文化因子。本文在吸收前人研究成果的...
- 龙舟竞渡活动的历史渊源
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作者:万建中
年份期号:1995-第3期
刊名:体育文史
关键词:体育文化 历史渊源 文化因素 文化内涵 铜鼓研究 鸟图腾崇拜 闻一多 屈原 龙舟竞渡 水网地区
- 描述:龙舟竞渡活动的历史渊源南昌大学中文系万建中北人赛马,南人竞渡,这既为南北生活方式的差异,也是两种不同体育文化圈的显著标志。竞渡不仅遍及长江以南,整个东南亚乃至太平洋海岛,也都包括在这一范围之内。有人就把竞渡视作太平洋文化圈的一个文化因子。本文在吸收前...
- 龙舟竞渡的由来
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作者:罗茜
年份期号:1998-第6期
刊名:对外大传播
关键词:学者闻一多 木雕 端午节 竞赛 传统节日 龙头 船体 装饰 绘画 龙舟竞渡
- 描述:龙舟竞渡在中国有着悠久的历史,一般都在传统节日端午节进行。所谓龙舟就是一种以龙为标志的竞赛船只。它由船体、龙头、龙尾以及各种装饰,如旗帜、船体绘画、锣鼓等组成。其中龙头大多用整木雕成,竞渡前才装在船上。龙尾也用整木雕成,并刻满鳞甲。现代学者闻一多先生在《端午考》等文中用大
- 龙虎奇观 蜚声国外
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作者:张行之
年份期号:1993-第3期
刊名:中国道教
关键词:东汉末年 贵溪 历史名人 神秘色彩 张道陵 王安石 龙虎山 自然景观 徐霞客 陆九渊
- 描述:龙虎山位于江西贵溪县境内,相传原名云锦山,到了东汉末年(124年),第一代天师张道陵在此结庐炼丹,宣扬有青龙白虎幻绕丹鼎之上,便易名为龙虎山。其实,据《贵溪县志》记载:“两山对峙,状若龙虎”,因而得名。龙虎山为何驰名中外呢?一是历代天师都受到封建帝王的敕封和赐爵,因而给道教蒙上了一层神秘色彩;二是自然景观广阔,名胜古迹众多,自古以来,就有“千峰竞秀,万壑争流”之称。历史名人皮日休、顾况、王安石、苏东坡、曾巩、文天祥、陆九渊、赵孟頫、徐霞客、宋濂等人,
- 龙起源诸说辩证
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作者:陈伟涛
年份期号:2012-第10期
刊名:史学月刊
关键词:爬行动物 形象 考古发现 观点 不足之处 起源 图腾崇拜 辩证 原型说 考古学
- 描述:关于龙的起源,学界目前影响比较大的观点有三种:即闻一多的"龙为蛇说",何新、王大有等提出的"鳄鱼原型说",以及李炳海、吴生道等提出的"雷、电原型说"。这些学者虽然提出了一些论据,但都不太充分,缺乏说服力。事实上,其观点也各有利弊之处,而通过对这些观点的利弊进行综合的分析,可以帮助我们更进一